«Книга тайн диагностики жизненного пути».
Намбоку Мизуно, 1807г. (Извлечение.)
(Продолжение. Предыдущая тема здесь.)

3. Пища и болезни ума.
Если кто имеет знаки судьбы, свидетельствующие о болезни ума, но придерживается строгой дисциплины в питании, тот может избежать подобной болезни. Если кто имеет знаки судьбы, свидетельствующие о болезни ума, и при этом питается беспорядочно, а его личность потревожена лисицей,¹⁷ тот не может избежать подобной болезни. Обычно, человек с болезнью ума весьма силён. Его аномально усиленная энергия печени создаёт дисбаланс¹⁸ и притягивает нечистых духов. Терапия состоит в употреблении правильной пищи и питья. Не вступайте в спор с человеком, если у него расстройство ума, и он несёт вздор подобно демону, – обращайтесь с ним как с обычным человеком. Если в течение 100 дней он будет питаться строго три раза в день без всяких дополнительных перекусов, тогда дух лисицы или барсука покинет его сам собой. Даже если его болезнь развивалась в течение нескольких лет, он может полностью излечиться за три года, если будет придерживаться строгой дисциплины в питании. При этом излечение не означает, что дух животного полностью покинул человека. Но человеку становится лучше, потому что его печень успокаивается, когда он придерживается строгой дисциплины в питании и развивает собственную здоровую и сбалансированную личность. Когда дух человека силен, а личность здоровая и сбалансированная, тогда дух лисицы или барсука – если и посещают такого человека – никак не могут ему повредить и покидают его сами собой. Вам следует знать, что все подобные болезни происходят от беспорядочного питания. Когда у человека расстроен ум, тогда окружающие склонны давать ему всякую пищу и питьё, какое он попросит. Но это только ухудшает расстройство. Это именно то, что приводит к расстройству ума. Когда энергия ки в печени аномально усиливается и становится неуправляемой, тогда человек не может излечиться. Пища – это субстанция, которая питает ум. Поэтому, если субстанция расстроена – расстроен и ум.

4. Если кто имеет знаки судьбы, указывающие на успех, не имеет недостатка в пище и при этом не отказывает себе в обильных трапезах, тот не может преуспеть. Такой человек не обретёт никакого состояния, даже если у него есть знаки судьбы, указывающие на большое богатство. Наша ежедневная пища должна соответствовать нашим средствам и нашему доходу. Как у господина есть подобающая ему пища, так и для самурая, который получает 10000 коку, есть подобающая ему пища, так и младший офицер получает подобающее ему довольствие. Если кто не имеет звания, а питается так же, как и человек высокого звания, – тот никогда не продвинется в звании. Таким же образом, кто не отказывает себе в обильной и вкусной пище, тот никогда не преуспеет, даже если у него есть благоприятные знаки судьбы. Человек среднего звания, если он питается как человек низкого звания, может таким способом накопить энергию и достичь высокого звания. Поэтому, кто скромен и не потакает своим желаниям, тот достигает продвижения и процветания в обществе. Человек среднего звания, если он питается как человек среднего звания, может достичь только того, что соответствует его званию. Таким образом, всякий может иметь успех и продвигаться беспрепятственно в той мере, в какой он строго ограничивает свою пищу одной чашкой риса или одним блюдом. Есть бедные люди, которые питаются весьма просто и ограничиваются одним блюдом.  Это именно то, что нужно. Но иные бедные имеют склонность иногда съедать большое количество пищи – так они становятся ещё беднее. Они сами делают себя бедными. Вот почему о тех, кто прост и скромен, мы говорим, что они творят своё собственное благосостояние.

5. Рабочий зарабатывает хорошие деньги, но по причине того, что он много ест, его долг перед небом и землёй накапливается. Поэтому он вынужден работать всю свою жизнь. У него есть долг перед небом и землёй, поэтому он должен работать – иначе он останется без пищи. Не следует одалживать деньги бедному человеку, который не работает и не сможет вернуть долг. Это же правило действует в отношениях между небом и человеком. Поэтому, кто съедает больше, чем ему отпущено [небом], тот никогда не добьётся успеха в жизни и вынужден будет работать до конца своих дней. Если же он проявит бережливость, он сможет обрести больше благодати неба и земли. Такой человек всегда сможет рассчитывать на некоторый избыток и будет более спокойным. Благоденствие не строится только на том, чтобы много трудиться, занимаясь своим делом. Нет иного пути к благоденствию, кроме как быть бережливым и не проедать сразу всю пищу, отпущенную нам небом.
Когда у вас вдоволь пищи и одежды, когда вы делаете, что хотите, тогда глупо было бы ожидать, что сверх всего этого вы можете достичь ещё и высокого положения в обществе. Я могу повторить вам снова и снова: будьте скромны и уважительно относитесь к вашей пище.
________________________________
17. В Японии о человеке, который страдает болезнью ума, говорили, что им овладел дух лисицы или барсука. В наше время это состояние известно как шизофрения.
18. В восточной медицине избыток и недостаток называют джитсу и кио, а всякую болезнь можно связать с избытком или недостатком ки в одном или более органов или систем.